L'armour impossible

1)  Zoflora et Ourika sont deux ouvres de la dix-neuvième siècle.  Il y a quelques similarités entre les deux.  Premièrement, les titres de les deux sont les noms des négresses.  En plus, les deux cherchent un amour impossible.  Zoflora aime Justin, qui est un Européen, vient de France, et Ourika aime Charles.  Actuellement, ça n'est pas le cas avec Ourika.  Elle est une négresse en France et elle a un amour impossible car, par les paroles de M^me de …, il n'y a personne qui veut à avoir des enfants nègres.  Donc la tension dans l'histoire Ouikra c'est qu'il y ait un chemin pour elle d'être heureuse.  Elle veut d'être aimé et d'avoir les enfants, mais il semble que ça n'arrivera jamais.  Donc, elle veut tomber dans amour avec n'importe qui, et l'amour entre Charles et Anaïs est la cause pour son envie et malheur.  Zoflora, tout a fait, aime Justin, et c'est lui et lui seulement qu'elle aime.  Mais les parallèles sont qu'il existe cette lutte avec le façon de penser de l'époque, souligne par la tristesse de l'amour impossible.

            Une autre parallèle, c'est qu'il y a dans les deux histoires un personnage de bienveillance, qui, pour le plupart, est au-dessus de les conflits.  En Zoflora, ce personnage était Père Simon, qui a aidé Justin au d'abord de l'histoire et l'a conseillé de lutter pour la liberté des esclaves.  En Ourika, ce personnage était M^me de B, qui soignait Ourika et l'a aimé malgré tout.

2)  Dans la même mesure de Zoflora.  Même que Zoflora, au surface, il semble que Ourika ce n'est qu’une histoire de l'amour, ou plus spécifiquement, l'amour impossible, avec les difficultés ajouté de la fait qu'elle est une négresse et qu'elle était acheté au d'about de l'histoire.  Il n'y a ni une révolte ni un point très fort sur l'importance de libérer les esclaves.  Mais, même que Zoflora, cette histoire est une histoire  antiesclavagiste parce qu'il peigne une négresse comme une femme avec toutes les émotions et des mœurs, et pas comme un animal avec ses bas désirs aveugle.  En effet, l'autrice met la lecture en colère quand Ourika a regardé ses mains comme les mains d'un singe, et quand elle a caché le couleur de son peau par les gants et les grandes robes qui l'envelopper.

            Donc le but de ce récit c'est de faire les gens (partout le monde) de voir les nègres comme des humaines.  Parce qu’après ça, ils voient que l'esclavage c'est dégoûtant.  C'est difficile pour nous de comprendre ça, grâce à la fait que nous savons déjà que nous tous sommes humaines également.  Je trouve qu'il y a des parallèles entre ces idées et cieux que Martin Luther King Jr., qui proposait qu'un jour nous allons ignorer nos différences.

3)  De dire simplement, oui, le portrait est un bon choix pour l’histoire d’Ourika.  Je dis qu’il est un bon choix, parce que je crois que le but d’Ourika est de montrer aux lecteurs que les nègres sont humains, comme les blancs.  Comme c’est écrit dans « Slavery is a Woman », à cet époque, on ne trouvait pas souvent des portraits des nègres.  S’ils étaient dans un portrait, il n’était que montrer le pouvoir, ou les richesses du blanc dans ce portrait.  Donc, en peint un portrait d’une négresse sans un blanc, le peintre a montré à le monde que les nègres sont humains, exactement comme l’histoire d’Ourika.  C’est pour ça que je propose que ce portrait soit un bon choix pour la couverture d’Ourika.

            Mais aussi, il y a une sorte d’attrait à ce portrait.  Il y a une expression énigmatique sur son visage.  Cette expression dit qu’elle a un récit qu’elle veut nous raconter.  Aussi, sa torse nue, nous montre qu’elle sera honnête complètement.  Donc si on voit ce portrait, on se dira, « C’est qui cette femme ?  Quelle est son histoire ? » Et puis on prend le livre et commence à la lire… et puis ils changent comment ils pensent.